Отправлено: 24.10.12 19:13. Заголовок: Люди, книги, фильмы (продолжение)

Здесь предлагаю размещать краткие аннотации (отзывы) по поводу известных личностей и результатов их деятельности (например, книг и фильмов). В идеале - состоящих из одной фразы.

 Отправлено: 24.06.20 10:05. Заголовок: ВЛАДИМИР-III пишет: ..

ВЛАДИМИР-III пишет:

цитата:

Неудивительно, что Джерри Рубин получил на выборах мэра Беркли 22% голосов избирателей и занял второе место.

Так Бєрклі ж абсолютно ліве місто, там мабуть вже років 100 жодного республіканця на жодну посаду не обирали. Знайшли приклад середнього американського міста.

 Отправлено: 24.06.20 10:10. Заголовок: Нет, попаданец дальш..

Нет, попаданец дальше там -

Но Рубин, в том-то и дело, прямо адрессует книжку СРЕДНЕМУ КЛАССУ. С пролетариями и просоветской компартией у него как-то не сложилось. Ну вообще да... поставьте рядом референта Верховного Совета СССР в костюме 1949 года (из солженицынского В КРУГЕ ПЕРВОМ позаимствуем) и Джерри Рубина с косяком и патлами. Нет, где-то он прав, и между ним и патлатым Марксом расстояние меньше, чем...

 Отправлено: 27.06.20 08:20. Заголовок: Продолжаю окучивать ..

Продолжаю окучивать в аниме вселенную Лэйдзи. Взял что-то из Харлока. Сага о Харлоке: Кольцо Нибелунга. Какой-то сумасшедший сюжетец. Наверное, только японцы могут примешать к своему Харлоку анимешную версию нибелунгов, мда.

 Отправлено: 30.06.20 19:09. Заголовок: https://d.radikal.ru..

 Отправлено: 04.07.20 07:45. Заголовок: В современной России..

В современной России так озабочены сохранением ценности стабильности, что утеряны все остальные ценности.

 Отправлено: 06.07.20 08:22. Заголовок: Добрёл наконец до 7 ..

Добрёл наконец до 7 (последнего) сезона "Однажды в сказке" и я в общем недоволен. На финале 6 сезона можно было бы и закрыть сериал, вполне законченная история получалась. А тут какой-то "мягкий перезапуск" с непонятными новыми персонажами, да зачем это вообще было нужно?

 Отправлено: 07.07.20 10:09. Заголовок: Еще одно примечание ..

Еще одно примечание к дискуссии Юваля Ноя Харари вокруг специфики малых и больших коллективов. В многомиллионном обществе конфликты сглаживаются, прежде всего, на индивидуальном, личностном уровне – действительно, до начальства или до любых конфликтующих сторон становится все дальше. А вот в малых коллективах конфликты носят более интенсивный и жесткий характер, почти всегда склоняясь к личностному их измерению. Недаром исландские саги, которые фиксируют образ жизни небольших групп населения на довольно обширной территории, полны описанием конфликтов и уходов конфликтующих лиц из общины. Видимо, то же самое наблюдалось и в первобытных обществах, не смотря на реальную опасность гибели отделившегося без помощи коллектива. Если смотреть на этот феномен с т.з. био-экологической, то получается, что конфликты и уход из общин деятельных одиночек/пар обеспечивали расселение популяции в пригодных экологических нишах и вообще освоение новых земель.

 Отправлено: 07.07.20 16:28. Заголовок: Откуда и когда на Ти..

Откуда и когда на Тибете зародилась религия бон? Что об этом вкратце пишут последние книги по теме?

 Отправлено: 07.07.20 16:46. Заголовок: Две главные версии: ..

Две главные версии: бон - разновидность очень мутировавшего буддизма, бон - тоже очень мутировавшая разновидность митраизма с тибетской спецификой. Сохранилось до нашего времени до 100 тысяч последователей в самом глухом углу юго-западного Китая (Юннань).

 Отправлено: 07.07.20 16:53. Заголовок: То есть, какие-то ст..

То есть, какие-то старые идеи, что бон сугубо местное изобретение тибетцев, отвергнуты наукой?

 Отправлено: 07.07.20 16:57. Заголовок: Есть хорошая моногра..

Есть хорошая монография на эту тему - Кузнецов Б.И. Древний Иран и Тибет. История религии Бон. СПб. Евразия, 1998г. - https://www.alib.ru/5_kuznecov_b_i_drevnij_iran_i_tibet_istoriya_religii_bon_w1t83569452d26f4c1a879e939bac499e75f08.html

Но больно дороговата для такого размера. Автор придерживается второй гипотезы.

 Отправлено: 08.07.20 07:49. Заголовок: Ган Фронтир (13 сери..

Ган Фронтир (13 серий всего-то) начал, очередной аниме-сериал во вселенной космического пирата Харлока. На этот раз может оказаться, что действительно забавная вещь. Очень похоже на японское видение вестерна, мне такое скорей всего понравится.

 Отправлено: 10.07.20 07:38. Заголовок: У Гарперз ліві та ул..

У Гарперз ліві та ультраліві "культурні" діячі та ліві та ультраліві "вчені" написали листа під назвою "Лист про справедливість та відкриту дискусію"

https://harpers.org/a-letter-on-justice-and-open-debate/

У перших рядках йдеться про те, що у той час як Фашист Трамп та його посіпаки з правими демагогами зможуть скористуватися збентеженням у наших рядах(і мабуть в результаті переоберуть Трампа -- ну це моє припущення, що вони там мали на увазі)...

у останніх

As writers we need. a culture that leaves us room for experimentation, risk taking, and even mistakes. We need to preserve the possibility of good-faith disagreement without dire professional consequences. If we won’t defend the very thing on which our work depends, we shouldn’t expect the public or the state to defend it for us."

серед підписантів:



Ann Applebaum. вимагала зміни політики цензури у FB.

David Frum. вимагав цензури ФБ

Michelle Goldberg. вимагав цензури FB.

Тобто "Лист про справедливість та відкриту дискусію" насправді щось середнє між

"Запаморочення від успіхів" у Правді від 2 березня 1930 року, де йшлося про окремі перегини на місцях, та відкриті листи тих самих здається років про неприпустимість обмежень внутрішньопартійної свободи дискусії в ВКП(б).

Ще смішніше, що після цього підписанти почали відкликати свої підписи, бо вважають неприпустимим підписуватися разом з людьми неправильних поглядів:

https://twitchy.com/brettt-3136/2020/07/07/ironic-names-are-dropping-off-letter-decrying-an-intolerance-of-opposing-views-because-of-opposing-views/

 Отправлено: 10.07.20 08:50. Заголовок: Трамп причина всех а..

Трамп причина всех американских нынешних заворушений. Цель - не допустить его переизбрания. Это весьма вероятно. После января 2021 все поуспокоится. Ну и психологический климат самоизоляции влияет. Это мне есть всегда чем заняться. А у других не так.

 Отправлено: 11.07.20 06:33. Заголовок: В Хабаровске проходи..

цитата:

В Хабаровске проходит массовый митинг в поддержку арестованного губернатора Сергея Фургала Протестующие прорвали забор, которым местные власти ночью под предлогом дезинфекции огородили площадь Ленина. Минигующие прошли по центральным улицам, перекрыв движение, вернулись обратно на площадь. Затем многие пошли на второй круг. Полицейские не вмешиваются в происходящее. Как пишет местный портал DVHAB.RU, в акции участвуют, по разным оценкам, от 5 до 35 тысяч человек. Толпа стоит у дверей правительства края. Участники скандируют «Москва, уходи» и «Свободу!». Автомобилисты их поддерживают звуком клаксона. К митингующим вышел первый зампред правительства Владимир Хлапов. Он сказал, что все сейчас переживают, судьба Фургала всем не безразлична, но всё нужно делать в рамках закона. Слова чиновника толпа восприняли гулом. Губернатор Хабаровского края Сергей Фургал был задержан в четверг по обвинению в организации убийств бизнесменов и покушении на убийство, которые были совершены в 2004–2005 годах. По уголовному делу задержаны еще четыре человека, которые, как считает следствие, состояли с Фургалом в одной ОПГ. Губернатор не признал вину.

https://echo.msk.ru/news/2674639-echo.html

 Отправлено: 11.07.20 07:57. Заголовок: Какая интересная фам..

Какая интересная фамилия - Фургал. Так вот сразу и не опознаю этимологию, откуда такое чудо.

 Отправлено: 11.07.20 08:03. Заголовок: Да. сразу вспоминаю ..

Да. сразу вспоминаю соотв. эпизод из В КРУГЕ ПЕРВОМ: филолог против воли этимологизирует фамилии - "Сяговитый" - далеко прыгающий, "Шевронок" - жаворонок, но не от французского chevron, буквально: стропило.

 Отправлено: 11.07.20 13:21. Заголовок: Из ностальгических п..

Из ностальгических побуждений решил поглядеть сериал про маленькую ведьму Сабрину - когда-то крутили по ТВ, а меня тогда он не заинтересовал.
И заодно меня замучил вопрос: откуда концепция добрых ведьм? У меня есть стереотип, что ведьмы - злые, слуги сатаны. Откуда вообще добрые? По-христиански ли это?

 Отправлено: 11.07.20 14:59. Заголовок: Мало ли что там хрис..

Мало ли что там христианство удумает. Я помню, году в 1993... тогда еще попов лобызали как "потерпевших при Советах", один поп по телевизору призывал запретить сказки.

 Отправлено: 15.07.20 04:51. Заголовок: Десять лет назад я з..

Десять лет назад я знавал человека, который совершенно искренне считал советских людей православными монархистами, и столь же искренне не понимал, почему он неправ.

 Отправлено: 15.07.20 07:36. Заголовок: С таким же успехом с..

С таким же успехом советских людей можно посчитать конфуцианскими гегемонистами и вообще кем угодно.

 Отправлено: 15.07.20 10:05. Заголовок: Действительно, когда..

Действительно, когда началась советско-китайская распря, Мао Цзе-дуна обвиняли в китайском шовинизме и ревизии марксизма на почве конфуцианства (особенно такой китаист как Александров). Но это ругательства, а если начинают сами себя называть обзывалками, то обнаруживают непонимание марксистской диалектики, которая говорит, что количественные изменения приводят к качественным (как в том анекдоте о памятнике Гоголю в виде памятника Сталину).

Представите себе сталиниста-мусульманина, который настаивает на том, что Сталин - мусульманин, потому что, в его представлении, и Сталин, и ислам - хорошо.

 Отправлено: 17.07.20 08:00. Заголовок: Согласно сюжету одно..

Согласно сюжету одной из немецких сказок в сборнике братьев Гримм, король спрашивает трех дочерей, насколько они любят его, и третья отвечает, что любит как соль, за что ее прогоняют до тех пор, пока соль не станет дороже золота и серебра (с т.з. средневековой экономики, вполне реальная ситуация, поскольку соль - единственный консервант - ценилась, если не как золото, то уж не меньше серебра). Кажется, и у Божены Немцевой есть такой сюжет. Недавно в Германии (2015) сняли фэнтези на эту тему. Но ведь фабула сказки почти дословно воспроизводит сюжет шекспировского КОРОЛЯ ЛИРА (1608). Кто у кого заимствовал? Шекспир - в гуще народной? Или собиратели фольклора - у Шекспира? Или народ - у Шекспира (как это случилось с пушкинской рыбкой)?

 Отправлено: 17.07.20 08:14. Заголовок: ВЛАДИМИР-III пишет: ..

ВЛАДИМИР-III пишет:

цитата:

Кто у кого заимствовал?

Может, просто бродячий сюжет?)

 Отправлено: 17.07.20 08:14. Заголовок: Замечательный мультф..

Замечательный мультфильм – экранизация пушкинской СКАЗКИ О ЗОЛОТОМ ПЕТУШКЕ (1967) с использованием отдельных мотивов и фрагментов либретто Владимира Бельского к опере Римского-Корсакова – в целом выдержан в стилистике рериховской живописи. Но в большей степени советские и постсоветские иллюстраторы сказок подражают викторианской сказочной живописи середины – второй половины XIX века, созданной Ричардом Даддом, Генри Джастисом Фордом, Джозефом Ноэлем Пэтоном, а те в свою очередь подражали готическому возрождению в романтизме (Иоганн Генрих Фюссли, Уильям Блэйк). В конце ХХ века наблюдается ренессанс сказочной живописи, что связано с популярностью фэнтези.

 Отправлено: 17.07.20 08:15. Заголовок: retrograde пишет: М..

retrograde пишет:

цитата:

Может, просто бродячий сюжет?)

Да, скорее всего.

 Отправлено: 17.07.20 08:22. Заголовок: Бродя по центру восп..

Бродя по центру воспрянувшего после самокарантина Петербурга, пришла мне задумка небезынтересного социологического опроса. Как часто жители городских окраин бывают в центре, и с какой целью? А) рекреационной (в т.ч. рестораны и спортивные состязания – Газпром-арена тоже в центре), б) шопинг, в) культурно-просветительской (музеи, театры, библиотеки, книготорги), г) общей. Под центром Петербурга следует понимать пространство к северу от Обводного канала, к западу от моста Александра Невского и к югу от района Черной Речки. Заодно можно проинтервьюировать жителей центра – за каким чертом они ездят на окраины?

 Отправлено: 18.07.20 14:42. Заголовок: Дм.Быков о Жеглове (..

Дм.Быков о Жеглове (из ЭРЫ МИЛОСЕРДИЯ):

цитата:

«Почему Жеглов, несмотря на отсутствие христологических черт, стал культовым персонажем? И почему несмотря на это, о нем практически нет анекдотов?» Анекдоты о нем есть, но дело в том, что христологических черт у такого персонажа быть не должно. Видите ли, вся популярность Жеглова была предопределена тем, что его сыграл Высоцкий. Если бы его играл любой другой человек, он был бы совершенно непривлекателен. И в книге он непривлекателен, он показан там глазами Шарапова, который уважает его, но не любит ни секунды. Просто действительно, Говорухин сыграл – и это только в плюс ему – довольно нетрадиционную, довольно неожиданную игру. Он задумал такую художественную провокацию – сделать человека с абсолютно тоталитарным сознанием (тоже типичного силовика) обаятельным, артистичным, еще таким немножко, как говорил сам Высоцкий, «немножко из бывших». Понимаете, надо сказать, что Жеглов задолго до «Брата» и «Брата-2», которые сильно повредили искусствоведу Бодрову, очень сильно повредил артисту-интеллектуалу Высоцкому. Именно поэтому, мне кажется, так точно почувствовал Говорухин, что песен Высоцкого в фильме быть не должно, поющего Высоцкого быть не должно. И гениальная «Баллада о конце войны», которую Высоцкий написал для картины, и очень обиделся, когда записанную в нескольких вариантах вещь туда не взяли, – эта вещь на титрах не зазвучала. Не нужен дополнительный аргумент в пользу Жеглова – хватает и того, что он там Вертинского поет и сам себе на фано подыгрывает. Жеглов получился у Высоцкого более сложным, более обаятельным. Ну послушайте, кто из российских зрителей, которые в большинстве либо сами сидели, либо ждали родню из тюрем, мог бы одобрить человека, который говорит: «Вор должен сидеть в тюрьме», когда в тюрьме чаще всего сидит не вор, а мужик, терпила; человек, который украл мешок комбикорма, как, помните, Бродский рассказывал? Где в русском народе, который традиционно сочувствует заключенным, это сочувствие силовику? Да просто его сыграл Высоцкий. Поставлен довольно смелый эксперимент, точно так же, как потом Говорухин поставил еще более рискованный и, на мой взгляд, прямо самоубийственный эксперимент, заставив народного героя Ульянова играть вот этого своего ворошиловского мстителя, довольно-таки, надо сказать, противного, хотя… понятное дело, сценарий Юрия Полякова. Но пафос картины благодаря Ульянову все-таки сместился в сторону некоего гуманизма, иначе это бы получалась полная апология суда Линча. Я это к тому веду, что, когда сложный человек с совершенно конкретной репутацией начинает исполнять роль силовика, да еще и силовика, явно очень нечистоплотного нравственного, и придает ему свой ореол, возникает сложная коллизия. Но картина Говорухина призвана была именно поставить вопрос, а стали воспринимать ее как ответ, как манифест. Говорухин вообще был умнее и глубже, сильнее собственных кинематографических высказываний. И двойственность его позиции, его растерянность ярче всего в документальной кинотрилогии («Так жить нельзя», «Великая криминальная революция», «Россия, которую мы потеряли»). Он колебался, его мировоззрение зыбилось; он не был адептом сильной руки, он был прежде всего художник, и художник довольно сильный, и при этом эстет. И поэтому он поставил примерно такой же радикально-эстетический эксперимент, как Веллер в «Приключениях майора Звягина». Понимаете, майор Звягин, который с одной стороны спаситель, а с другой – убийца, это не тот герой, которому читатель должен сочувствовать. Это такая эстетическая провокация. Но, к сожалению, эта провокация воспринимается многими, как манифест. Поэтому Жеглов никак не христологический персонаж. Это персонаж такого силового толка, который в России никогда (если бы это не был Высоцкий) не мог бы претендовать на популярность. Понимаете, майор Пронин – это в лучшем случае анекдотический персонаж, это герой песни Высоцкого: Враг не ведал, дурачина, – тот, кому все поручил он, Был чекист, майор разведки и прекрасный семьянин. Неужели можно думать о России, что тот Жеглов, описанный братьями Вайнерами, мог бы быть русским национальным героем? Демагог, который воевавшему Шарапову говорит: «А пока ты там на фронте, мои ребята тут кровь проливали», на что Шарапов ему отвечает: «Я там, знаешь ли, тоже не на курорте был». В романе Жеглову противостоит именно фронтовик, разведчик Шарапов. Но вот Говорухин поставил такой эксперимент, взяв на роль Шарапова именно Конкина с его ореолом Павки Корчагина, с его десятью классами образования, написанными на лбу. Он сделал из него ведь не такого героя-разведчика, а книжного мальчика, что, прямо скажем, очень сильно относительно братьев Вайнеров смещено. И братья Вайнеры, в общем, с большим неодобрением относились к кастингу. Просто повальный фантастический успех картины, и ее великолепная профессиональная форма, чего уж там, и форма, в которой находился Говорухин как режиссер, и огромная аудитория, – это их в какой-то момент убедило. А так они, в общем, считали, что «Эра милосердия» написана несколько про другое.

https://echo.msk.ru/programs/odin/2676861-echo/

Верно, верно, верно! Тоже всегда казалось, что Высоцкий сделал 99% этой роли. Остается задаться вопросом, а кто другой мог сыграть роль Жеглова в МЕСТЕ ВСТРЕЧИ, у кого как бы это получилось? Что там было у Говорухина с кастингом?..

цитата:

Хотя Высоцкий сразу застолбил у братьев Вайнеров роль Жеглова, сценаристы во время обсуждений делали прикидки и в отношении других артистов — к примеру, в качестве возможных претендентов рассматривались Сергей Шакуров и Николай Губенко. Говорухин же, стремясь утвердить на роль капитана МУРа именно Высоцкого, привлёк к кинопробам заведомо проигрывающих ему актёров[23]. Так, в числе кандидатов значились Евгений Стежко, Юрий Кузьменков, Анатолий Поползухин, Леонид Яновский[9]. Евгений Стежко, в фильме исполнявший роль лейтенанта Топоркова, в своих воспоминаниях подтвердил, что заранее был предупреждён Говорухиным перед пробными съёмками на роль Жеглова: «Шансов у тебя никаких, это роль Высоцкого. Просто нужен конкурс»

Из ВИКИПЕДИИ

 Отправлено: 19.07.20 17:17. Заголовок: Нигде не матерятся с..

Нигде не матерятся с таким чувством, как в памятниках старообрядческой письменности.

Неправы те, кто говорят, что Россия – не Америка. Очень даже Америка. Россия допетровских (и петровских тоже) времен в этом отношении поразительно напоминает пуританскую Америку XVIII-XIX веков, где нельзя было нарисовать обнаженную натурщицу (Кнут Гамсун это гарантирует), и Тому Сойеру запрещалось ругаться в присутствии жены Марка Твена, зато процветали тайные бордели (вспомните фильм КАК БЫЛ ЗАВОЕВАН ЗАПАД), а смачная ругань ждала своих битников – но все это неофициально, потаенно, нераздельно-неслиянно с «духовностью» (отнимите у любого «духовного отца» священную книгу, и уши рядом с ним завянут, в «одухотворенной» культуре нет способов выражать иначе «мирские» мысли и чувства) – как старообрядческая субкультура в России, приоткрывающая нам реальную страну XVII века.

 Отправлено: 24.07.20 21:03. Заголовок: Смотрю сериал про Зо..

Смотрю сериал про Зорро, который конца 50ых. В одной серии, уже забыл в какой, упоминается что-то вроде того, что цыгане пришли из Египта или что-то такое (может, перевод такой кривой, не знаю). Наверное, это какая-то древняя романтическая гипотеза, которая ненаучна? Конечно, в Египте живут какие-то "цыгане", но они же дом, а не рома, которые в Европе. Я так понимаю, этногенез дом, лом (это которые в Армении) и рома вообще несколько разный, хотя в цыгановедение не вникал. В Албании где-то живут вроде какие-то "египтяне" (одна из групп рома или кто они?), но вряд ли они из Египта...

 Отправлено: 24.07.20 21:08. Заголовок: Совпадение названий?..

Совпадение названий? Простонародье Древнего Египта собирательно именовалось "роме", и если не ошибаюсь, это слово сохранилось в позднейшем коптском языке.

 Отправлено: 02.08.20 08:44. Заголовок: Набрёл на старый заб..

Набрёл на старый забавный сериальчик Get Smart, где высмеивают работу секретных агентов.
6 серия 1 сезона - кучка индейцев поставила ультиматум: или США вернут захваченные земли, или война.

 Отправлено: 02.08.20 09:01. Заголовок: Банально. Шутки нас..

Банально. Шутки насчет обратного выкупа Манхэттена появились... кстати, кто первый раз и когда пошутил на эту тему? Особенно насчет такой небольшой инвестиции в землю))

 Отправлено: 02.08.20 09:09. Заголовок: Кстати, не знаете ка..

Кстати, не знаете какое-нибудь хорошее кино, где бы индейцы были в антагонистах? Наверняка в старых вестернах что-то есть, но искать много придётся, наверное.

 Отправлено: 02.08.20 16:03. Заголовок: Много чего. Первое,..

Много чего. Первое, что подумал - ФУРГОНЩИК 1950 года - там, правда, индейцы скорее протагонисты, но на втором плане. Есть уйма фильмов, где индейцы появляются и нападают на белых, чтобы продемонстрировать свои почти цирковые навыки - нет, мне имеено так это все представляется, как казаки-циркачи в эпизоде экранизации булгаковского БЕГА.

А так:

ИСКАТЕЛИ 1956 года.

Да и вообще, почти все, снятое до 1965 года. Только после этой даты индейцы в вестернах не только "добреют", но и становятся протагонистами.


P.S. Есть ли книга по истории приручения индейцами лошадей и развитию коневодства? Это было бы очень интересное исследование. Заодно - на тему миграций в XVI-XVIII веках - по идее с полявлением лошадей индейские племена должны стать более мобильными - это к вопросу о расселении тех или иных семей, макросемей и гиперсемей.

 Отправлено: 03.08.20 06:10. Заголовок: В 2019 году вышел то..

В 2019 году вышел том ДНЕВНИКА ИСТОРИКА 2015-2019 Валентина Валентиновича Шелохаева. Автор – маститый историк, еще советской школы, специалист по общественно-политическим движениям в России начала ХХ века. Ежу понятно, до 1990-х был марксистом-ленинцем, проталкивал соответствующую интерпретацию (какой советский постмодернизм!), потом перестроился. Но что-то есть в человеке, не подлежащее перестройке. Читаю ДНЕВНИК, и никак не могу представить, что он написан 77-летним доктором исторических наук. Вот никак не получается представить. Автор неисправимо наивен – о чем бы он не писал: о последних новостях или о своих внуках. Вот что можно сказать в качестве самой краткой и точной рецензии.

 Отправлено: 05.08.20 16:09. Заголовок: Смеюсь уже вторые су..

Смеюсь уже вторые сутки. Причем очень интенсивно, выделилось рекордное количество серотонина. Что там серотонин увеличивает? Продолжительность жизни? И все отчего:

цитата:

Подполковник по имени Бука Сука Димка Классное имя было у этого подполковника в русском звучании. Прям так в голове и появляется вредный, но хитрющий офицер. Таким он и был. Только служил Бука Сука Димка в армии Нигерии, где был ответственным за физподготовку солдат. Но видимо, просто тянуть лямку службы подполковнику казалось мало. Ведь в Африке ловкие люди каких карьер только не делали. Вот и наш подполковник 13 февраля 1976 года решил, что президент Нигерии Муртала Мохаммед что-то засиделся на троне. Поэтому была предпринята попытка переворота. Потому что когда рядом люди контролируют нефть, всегда есть те, кто хочет этот контроль перехватить. «Мерседес Бенц» Мохаммеда попал в засаду, где президент и был выпилен. Следом мятежники захватили радиостанцию «Радио Нигерия», откуда наш герой начал вещать нации о коррупции власти, арестах и внесудебных расправа, слабом президенте, который заботится только о себе. Интересно, как бы пришлось выкручиваться советскому правительству, если бы Бука Сука Димка победил… Представьте себе передовицу в «Правде» и «Известиях» - «Брежнев наградил Буку Суку Димку орденом Дружбы Народов за укрепление миролюбивой политики». Наверное, советские дипломаты уже находились в предвкушении того, как будет дружно ржать советский народ над новым «союзником» или «пособником империалистов»… Но не зашло. Не все были согласны с тем, что нефтяными потоками в Нигерии станет рулить какой-то подполковник Димка. У правительства нашлось достаточно войск, чтобы подавить мятеж. Подполковник Димка бежал, оставив своих подельников, как и положено Буке Суке. Что характерно, поймали его в компании, скажем так, девушки с облегченными моральными нормами. Димку поставили к стенке, а президентом стал генерал Олусегун Обасанджо. У этого имя и фамилия лучше к должности президента подходили. А главное, автоматчиков у него было в нужном количестве.

https://valerongrach.livejournal.com/855540.html

Как представлю передовицу - не ржать не могу...

 Отправлено: 08.08.20 15:55. Заголовок: Свежие материалы для..

Свежие материалы для российских старшеклассников, сдающих Единый Государственный Экзамен в 2021 году. В историческом разделе – никаких патриотических глупостей. Также уже не осталось никакого советского наследия. Эмпирический подход с минимумом обобщений. Сюжет дипломатично обрывается на 2010 годе. Это неудивительно, поскольку подобные материалы создают люди, подобные мне. Некоторых я даже знаю лично. Не Никите же Михалкову это поручать. Две страны… такие разные.

 Отправлено: 09.08.20 07:42. Заголовок: Воздействует ли лите..

Воздействует ли литература на интеллект или на воображение? А должна? Я по-настоящему начал читать (хотя умел с трех лет), наверное, только с пяти-шести, когда прочел потрясающий рассказ датского писателя Йенса Сигсгорда (1942) в вольном украинском переводе. Текст с картинками (это была обычная широкоформатная детская книжка) врезался в память на всю жизнь. Мальчик Павлик просыпается и обнаруживает, что во всем мире он остался один. Никого нет. Богов тоже нет. Да, как-то об этом никто (ни переводчик, ни читатель) и не подумал))) Он ходит по пустым улицам – все осталось, вся материальная цивилизация (вот эстетика! – задолго до Глуховского с его эпигонами). Первым делом заходит в банк и «виходить звідти з цілої торбою грошей». Он решил жить честно и оставлять деньги за вещи, которые приобретает. Катается на трамвае. В конце садится в самолет и погибает – сцена, столь же сильная, как в концовке фолкнеровского «Сарториса». А теперь еще раз перечтите это все глазами шестилетнего.

 Отправлено: 10.08.20 06:53. Заголовок: Николай Болошнев - р..

Николай Болошнев - рассказ БОЛЕЗНЬ в сборнике БЕЗРАДОСТНОЕ ДЕТСТВО. М.,2016.

Цитирую: "Дедушка в гостинной смотрел телевизор. Чтобы лучше слышать, он выставил громкость почти на максимум: "В эфире передача "Секретный архив", и наша сегодняшняя программа посвящена тайнам Третьего Рейха. Йети на службе Аненербе, летающие тарелки над Уралом, секретная база подлодок а Антарктиде - обо всем этом вы узнаете всего через несколько минут, а сейчас реклама". Дедушка чуть прикрутил громкость".
Вот! Это самый лучший из всех портрет современной России - не щедринское "просыпаюсь - пьют и воруют" и не фанера вместо рейхстага, а вот это. Думаю, через 10000 лет именно этот - единственный артефакт - останется от России.

 Отправлено: 10.08.20 08:00. Заголовок: retrograde пишет: и..

retrograde пишет:

цитата:

или США вернут захваченные земли, или война.

Здається нещодавно повернули трошки менше половини штату Оклахома.

 Отправлено: 10.08.20 17:16. Заголовок: Когда? Что-то я про..

Когда? Что-то я пропустил. Но догадывался, что именно так и произойдет. В свое время Кайзерлинг обещал очень неоднородную Америку в будущем - именно территориально неоднородную - со очень отличающимися друг от друга анклавами.

 Отправлено: 11.08.20 07:26. Заголовок: В том же году Конгре..

В том же году Конгресс принял Акт Образования Оклахомы, разрешивший жителям тамошних мест (включая индейцев, которых он сделал гражданами США) организовать конвенцию и обратиться за членством в США. Большинство людей решило, что на этом резервациям в Оклахоме пришёл конец. Практически всё время после этого на Индейской Территории, с 1907 года частью штата Оклахома, действовали законы штата.

К 1920 году в отношении правительства США к индейцам произошёл перелом, и к их самостоятельности стали относится с большим уважением. В 1936 крикам разрешили принять собственную конституцию и вернуть себе ряд ранее отобранных гос. функций, что они и сделали; судебная система была восстановлена в 1982.

Однако ещё в 1885 году был принят Акт о Крупных Преступлениях (АКП, Major Crimes Act), распространивший исключительную федеральную юрисдикцию на уголовные преступления, совершённые индейцами на территории индейских резерваций, и который никто не отменял. И вот в 2000 году некоему Патрику Мёрфи (официально индейцу-крику, невзирая на ирландское имя), осуждённому за убийство на территории криков, пришло в голову апеллировать смертный приговор на том основании, что резервацию никто не отменял, и поэтому согласно АКП судить его должен был федеральный суд. В 2018 году эта попытка увенчалась успехом в Апелляционном Суде Десятого Округа (с участием судьи Горсача). Штат Оклахома апеллировал в Верховный Суд США; тот принял и выслушал дело в позапрошлом сезоне, но внезапно отложил решение — по-видимому, потому, что Горсач взял самоотвод, а без него голоса разделились поровну. К этому сезону подоспел аналогичный случай: дело Джимси МакГёрта, апеллирующего свой штатный приговор за неоднократное изнасилование четырёхлетней девочки (пожизненное заключение плюс тысяча лет) на тех же основаниях.

В четверг 9 июля ВС постановил 5-4, что хотя практика и аналогичные действия Конгресса в отношении других племён указывают на намерение ликвидировать резервации Пяти Цивилизованных Племён, тем не менее формально этого не произошло и суверенитет племён над указанной землёй фактически не прерывался

 Отправлено: 11.08.20 07:45. Заголовок: Только сколько их та..

Только сколько их там сейчас? В 2010 году - 8,2% индейцев.

 Отправлено: 12.08.20 20:43. Заголовок: Нет, не покидает мен..

Нет, не покидает меня замысел написать поэму в прозе. Рабочее название - ВО ВСЯКОМ СТОЛЕТИИ ЕСТЬ СВОИ ДВАДЦАТЫЕ ГОДЫ. Тема - 1920-е годы. Наслаждение попаданца модернизмом. Нет, это не должен быть попаданец, это должно быть совершенно космическое существо - историк, который никуда не попадает, а живет во всех эпохах.

 Отправлено: 14.08.20 18:30. Заголовок: Лукашенко больше все..

Лукашенко больше всего гордился промышленностью, и против него поднялись заводы. Можно себе представить (по аналогии), что выступит против путина.

 Отправлено: 18.08.20 21:50. Заголовок: Русские патриоты люб..

Русские патриоты любят две вещи: во-первых, ненавидеть другие страны и народы, во-вторых, чтобы все ненавидели их. Если они не вызывают ненависти у патриотов других стран и народов, им даже как-то не по себе, они будут чувствовать здесь какой-то подвох.

 Отправлено: 19.08.20 21:02. Заголовок: На 102-м году жизни ..

 Отправлено: 21.08.20 08:51. Заголовок: Тимоти Снайдер. Кров..

Тимоти Снайдер. Кровавые Земли: Европа между Гитлером и Сталиным.

Перелічуються різноманітні чистки переважно етнічні та класові не обмежуючись Германією та СРСР так розповідає про повоєнні чистки у ЧССР та ПНР. Але людина користується офіційною радянською статистикою, бо чомусь впевнена, що вона має якесь відношення до дійсності. Що у Третьому Рейху, статистика неповна -- він вже знає. А що у советів вона взагалі намальована -- ні. Аналіз подій де інде присутній. Але дуже зверхній.

Так наприклад чому у Генеральному Комісаріаті Вейсрусланд та Рехскомісаріаті Україна категорично відрізнялися масштабність та перебіг партизанського руху він не пояснює. І що взагалі з себе уявляв партизанських рух на Білорусі і з кого він складався -- ані пари з вуст.

 Отправлено: 21.08.20 14:26. Заголовок: 5 сезон "Люцифер..

5 сезон "Люцифера" появился, вернее его половина вроде как - сразу 8 серий, в духе Нетфликса, они сразу пачку серий кладут.
Но я в целом не люблю сериалы от Нетфликса - мало что гляжу у них: или их продолжения сериалов других каналов, или очень выборочно.
Один из немногих комиксоидных сериалов, что я поглядываю. Интересно же, чем там всё кончится.
Ну, и интерпретация Люцифера, хотя и комиксоидная, забавная - он же тут скорее хороший, помогает преступления расследовать.
Интересно, а какой Люцифер на самом деле по христианской мифологии? Злобный аццкий сотона?

 Отправлено: 21.08.20 19:24. Заголовок: thrary пишет: Перел..

thrary пишет:

цитата:

Перелічуються різноманітні чистки переважно етнічні та класові не обмежуючись Германією та СРСР так розповідає про повоєнні чистки у ЧССР та ПНР. Але людина користується офіційною радянською статистикою, бо чомусь впевнена, що вона має якесь відношення до дійсності. Що у Третьому Рейху, статистика неповна -- він вже знає. А що у советів вона взагалі намальована -- ні. Аналіз подій де інде присутній. Але дуже зверхній.

А какие работы на этот счет в последние годы выходили?

 Отправлено: 21.08.20 19:25. Заголовок: retrograde пишет: И..

retrograde пишет:

цитата:

Интересно, а какой Люцифер на самом деле по христианской мифологии?

Нечто псевдогностическое. Да, скорее, карикатура на гностиков с их эонами и сефиротами.

 Отправлено: 22.08.20 19:11. Заголовок: Тех, кто гнется, ист..

Тех, кто гнется, история гнет, тех, кто не гнется, – ломает.
Почти по-гегелевски)))

 Отправлено: 23.08.20 05:33. Заголовок: В фантастикуме новог..

В фантастикуме нового завета воскресший Иисус Христос становится сверхчеловеком и даже может проходить сквозь стены. Да, таков сюжет, ибо его плоть преобразилось, но погодите... А его одежда... тоже получила способность проходить сквозь стены?.. Или он - как гимнософисты - с понедельника шляется голым? Да, так физика мстит лирике. Жюль Верн тоже позабыл устроить отхожее место на воздушном шаре, и его героям (это подметил Станислав Лем) целых пять недель пришлось ничего ни пить, ни есть.

 Отправлено: 26.08.20 20:49. Заголовок: Передо мной две книг..

Передо мной две книги: Освальд Шпенглер ПРУСАЧЕСТВО И СОЦИАЛИЗМ и Илья Будрайтскис МИР, КОТОРЫЙ ПОСТРОИЛ ХАНТИНГТОН И В КОТОРОМ ЖИВЕМ МЫ ВСЕ. ПАРАДОКСЫ КОНСЕРВАТИВНОГО ПОВОРОТА В РОССИИ. Книги разделяет ровно сто лет – 1919 и 2019. Помимо других тем, они любопытны интерпретацией российской судьбы, какой она представляется обоим авторам – немецкому национал-консерватору и российскому леваку. Не люблю таких формулировок как «судьбы», но уж тут терминология обоих авторов. Сравним 1919 с 2019. Шпенглер рассуждает по-немецки рационально. Он разделил мировую историю на 9 цивилизаций, одну из них назвал российской, и отступать от своих базовых теорий не намерен. Как говорится, если факты не соответствуют теории, тем хуже для фактов. Собственно, ПРУСАЧЕСТВО И СОЦИАЛИЗМ больше посвящено Германии и немцам в их сравнении с французами и англичанами (здесь Шпенглер банален в качестве политического публициста, которому просто надо обозначить какие-либо отрицательные качества, наделить ими противников, а что там на самом деле – не важно; если бы Шпенглер был вегетарианцем, он бы утверждал, что англичане и французы – мясоеды), описывает социализм с немецкой, даже с узко-прусской, спецификой, и лишь в конце своего эссе (право же, классический ЗАКАТ ЕВРОПЫ у него получился лучше – не стоит разменивать эстетическую философию на сиюминутное политиканство) Шпенглер упоминает о России. Кстати, пишет он о ней не совсем то, чего от него ждут современные русские патриоты-государственники: например, что Россия – это не государство, а целая цивилизация, состоящая потенциально из множества стран и народов (подобно тому, как Запад делится на Францию, Германию, Англию и т.д.) – следовательно, эти страны и народы вполне могут жить политически отдельно и враждовать друг с другом. То, что Россия – не Европа, для Шпенглера очевидно, но вот в чем же состоит ее отличие от Европы, он определить затрудняется, и в итоге сама постановка вопроса насчет отличия оказывается под вопросом: нигилизм Достоевского и Толстого – не аргумент. Сам он эту невозможность замечает и лишь успокаивает себя мыслью, что большевистская революция, «срезавшая тонкую культурную пленку» (это Бердяев гарантирует – ведь здесь с какой стороны посмотреть, что одному хорошо, для другого – смерть), сможет высвободить Россию из-под западной «псевдоморфозы» (замечу в скобках, что именно эллинистическая «псевдоморфоза» – то, что Шпенглер именует этим словом – породила христианство, да и ислам тоже). Ах да, еще Шпенглер определяет российскую цивилизацию как крестьянскую, и подобно сменовеховцам 1920-х уверен, что стоит крестьянству расправить плечи и…

Прошло 100 лет, и в 2019 году Илья Будрайтскис уже ничего не пишет о крестьянстве – а что писать? Ведь российское крестьянство практически исчезло: в 1985 году в РСФСР в сфере сельского хозяйства (включая рыболовство) было занято 10,7 млн. человек (14% всех занятых), в 2018 в современной России – 4,3 млн. (5,9%). Я уж не говорю о 1920-х. Нет, это не какая-то злокозненность, а естественный процесс, но ведь люди умудряются считать истинными прогнозы, которые были сделаны сто лет назад с учетом совершенно иного социального устройства. На протяжении чтения всей небольшой книжки Будрайтскиса не покидает ощущение оторванности мира идеального от мира реального. Будрайтскис может сколь угодно много писать о консервативной идеологии современной России, о самоосознании путина и о представлениях о нем его поданных, о востребованности почвенничества и православного фундаментализма для работников правоохранительной сферы (с молитвой оно лучше раскалывать бомжа на признательные показания), о цинизме неолиберализма и неоконсерватизма в их аморальности – но после 10-15 страниц я сам становлюсь циником-материалистом и требую, так сказать, национальные счета – что реального достигнуто современной Россией, помимо перепечатывания трудов Ивана Ильина и отождествления Сталина с Иоанном Кронштадтским (вот уж фоменковщина!)? Нет, Будрайтскис где-то осознает, что за всем этим правоконсервативным государственно-патриотическим ля-ля-ля скрывается вполне либеральная экономическая политика, отнюдь не в интересах трудящихся, а развитие России за последние 20 лет было не развитием, а приспособлением (это разные вещи) к существующему мировому порядку. Хантингтон – плохой фиговый лист для прикрытия этой простой истины. Я всегда считал его книжку профанацией даже того незамысловатого схематизма теории культурно-исторических типов, которая свойственна Данилевскому, Шпенглеру или Тойнби. Хантингтон решил, что религия (которая возрождается после помрачения идеологий в конце ХХ века) будет новым консолидатором, а затем взял и провел геополитические границы худо-бедно там, где в атласах проходят рубежи между прозелитической деятельностью средневековых миссионеров. Мало того – зачарованный ролью США в современном Западном мире он решил, что в остальных семи цивилизациях (здесь Будрайтскис задает первый правильный вопрос: почему их всего 8, а не 28?) тоже должны быть свои геополитические гегемоны… Это геополитическое лидерство будет основываться (вы догадались) на религиозном факторе, вне зависимости от любых прочих (как сказал папа дяди Федора: если у нас нет мышей, мы их разведем). Ох… Уж сколько раз твердили миру… (это уже дедушка Крылов), что религиозная принадлежность может опосредованно (!) влиять на общекультурные традиции и эстетические ценности, но при чем здесь геополитика, да еще и в пошло-популистской жириновской манере мытья сапог в океанах? Начнем с того, что даже два близких религиозно народа за 1000 и больше лет развивались в совершенно разных исторических условиях – я в качестве специалиста-культуролога не могу вам назвать каких-либо тождеств между православными русскими времен Николая I и их современниками – православными болгарами под властью османского султана Абдул-Меджида I, кроме «извода» (ну и словечки!) староболгарского языка в православном богослужении в России. Уже в ХХI веке православные русские доказали свою способность воевать против православных грузин и православных украинцев – как-то Хантингтон этого не предвидел… А ведь он даже пытался давать практические советы, исходя из своих «разломов», смахивающие на лекции Коссины о принадлежности современной Германии территорий древнебронзовых археологических культур, с которыми тот обратился к Версальской мирной конференции в 1919 году. Если Россия не воевала против православных государств в XVIII веке, то исключительно за неимением в тот период оных. А вот мусульмане воевали, воюют и будут воевать друг с другом, что бы там о них не думал американский социолог и политолог. И еще вопрос к Хантингтону: а что – в католическом и посткатолическом мире Реформации никаких противоречий не было? он был однороден и главными конфликтами считал войны с турками и русскими? Но это прошлое, а как натянуть сову самодостаточной цивилизации на современный глобализм? Я бы согласился с концепцией самодостаточных, шпенгелеровски замкнутых цивилизаций, если бы русские покупали только русские компьютеры и русские автомобили (то же самое касается заявленной самобытности африканской или мусульманской цивилизаций), а то ведь можно утверждать «непонятность» разных цивилизаций друг другу, только если не знаешь, что в 1920-х бирманские леваки зачитывались Фридрихом Ницше (а если знаешь?) Столь же невалидно (выражаясь в терминах социологии) сравнение религиозного ренессанса в США и России. Это разные явления, которые имеют различные причины, различные условия и различные результаты. Современная Россия оказалась на обочине мировой цивилизации, а все идеологические обеспечения этого, возрождения духовности и выкапывания мертвецов, выдаваемых за живых (как это проделывал Собакевич, торгуясь с Чичиковым), лишь укрепляют ее на занятой позиции. О США этого не скажешь.

Как идеалисты собираются примирять реальность со своими желаниями думать о ней, вопрос к ним. Но я, будучи материалистом, считаю, что если наблюдается слишком большое различие между реальностью вне нас и нашими желаниями думать о ней, могут произойти существенные изменения – не в пользу желаний.

 Отправлено: 28.08.20 08:53. Заголовок: Повертаючись, до під..

Повертаючись, до підсічно-вогневого землеробства

Я нижче, приходячи до ГУЛАГівських норм праці, щоб досягти омріяного родючого попелу

не підіймав питання про знаряддя.

Кажуть що проводили експерименти з сокирами культури Ertebølle -- зроблено сім реплік та протестовані на різних матеріалах:

дубова гілка діаметром у 9 см перерубалась 29 хв.
спостерігалось відколювання лусок та послаблення кріплення леза

береза 20 см діаметром -- 1 година 11 хв.
відкололись дві великі луски з обох боків леза

сосна 22 см -- 40 хвилин.
обух сокири викришився.





Теє що це 4-6 тдне не має бентежити -- культурі Воронкових келихів та Трипільцям приписують підсічно-вогневе землеробство.

 Отправлено: 28.08.20 13:31. Заголовок: Ну а что им еще оста..

Ну а что им еще оставалось? Рубить, ломать, потом снова рубить.

 Отправлено: 28.08.20 14:04. Заголовок: там людей майже і не..

там людей майже і не жило. могли вибрати місця де нічого рубати не треба. принаймні первинні ліси. в молодий тільки підростаючий ліс якому там років 10-15ть -- ну, це реально. А трьохсотлітні дуби валити без пили, а краще без бензопили -- дякую за пропозицію.

Ну, тобто поселення що переважно живе за рахунок полювання та рибної ловлі, воно навколо себе поступово буде зводити ліс на хазяйські потреби там, опалення, ті ж самі довбанки... І так навколо поселення гавтоматично формується вторинний ліс -- який вже можна пробувати зводити.

Так я бачу -- це можливо.

А як розписують, як кидалися з кам'яними сокирами на 300 річні ліси, щоб звалити, спалити собі кілька гектар на рік на родину з чоловіком та кількома парубками, ось не бачу як це можливе.

 Отправлено: 28.08.20 15:01. Заголовок: thrary пишет: там л..

thrary пишет:

цитата:

там людей майже і не жило. могли вибрати місця де нічого рубати не треба. принаймні первинні ліси. в молодий тільки підростаючий ліс якому там років 10-15ть -- ну, це реально. А трьохсотлітні дуби валити без пили, а краще без бензопили

Да, это тоже. Помните Покровского ПОСЕЛОК НА ОЗЕРЕ - как там Карась пилил, стругал и обрабатывал дуб - делал лодку. Сколько у него ушло на все это? Четыре года. Но с другой стороны - человек существо терпеливое и работящее. Сколько лет требовалось медным пилам древних египтян на выпиливание блоков для пирамид? А сколько десятилетий строились великие стены, екопались каналы, насыпались дамбы? Отчасти несовершенство орудий труда объясняет медленное развитие в былые эпохи.

 Отправлено: 29.08.20 05:49. Заголовок: Контркультура и анти..

Контркультура и антиэстетика, которую подметили у Фердинанда Селина, встречается уже у Эмиля Золя, а если покопаться во французской литературе XIX века, то и раньше.

 Отправлено: 29.08.20 05:57. Заголовок: Культ разведчика в с..

Культ разведчика в современной России – не только в искусстве и литературе, но и в политической жизни: после идеократии – спекулатократия (от лат. speculator – разведчик). Но разведчик ведь не рыцарь. Он все время врет – чужим, своим, самому себе. Ложь – условие существования разведчика, его стиль. Удивляются официальному вранью – но ведь профессиональные разведчики и контрразведчики никакой иной системы создать не могут (аналогично поставьте во главе государства водопроводчика или полицейского – сразу дадут знать о себе профессиональные манеры). Конец таких систем? Если разведчик остается в живых, в конце его всегда ждет провал.

 Отправлено: 30.08.20 20:47. Заголовок: Любой политический р..

Любой политический режим держится, прежде всего, на дураках, а потом - после конца режима - этим дуракам больше всего достается.

 Отправлено: 31.08.20 04:02. Заголовок: Считается, что совре..

Считается, что современное российское руководство поголовно завело себе православных духовников и совершенно серьезно считается с советами старцев и прочей церковной публики. Если это верно, то ядерной войны с Западом можно не опасаться. Попы - слишком хитрожопое племя, чтобы таким образом кончить.

 Отправлено: 01.09.20 09:30. Заголовок: Дуб. Жолудів дає при..

Дуб. Жолудів дає приблизно 50 ц/га.

Дуб був першою борошняною рослиною, що її використала для їжі людина.

Вчені-археологи ще за часів СРСР при розкопках давніх поселень трипільської культури на території сучасної Кіровоградщини знайшли докази того, що тодішні люди розтирали жолуді дуба на борошно. За версією радянських вчених, з нього випікали хліб. Хоча відомо, що з борошна жолудів дуба можна виготовляти також напій, який називають «кавою з жолудів».

В переводе на 1 га при условной относительной полноте древостоя дуба 1,0 средняя урожайность желудей составила 4854,0 кг/га.

Бук.

Горіхи, врожай яких може досягати 450 кг/га і до 8 кг з дерева, містять 30-50 % жиру і до 30 % білка; це улюблений корм для диких і свійських свиней. У вареному вигляді горіхи використовують у корм птиці, рогатій худобі, але вони не придатні як корм для коней. Пагони бука є добрим кормом для худоби, придатні вони й для силосування.

Грабові горіхи можуть йти на олію/олифу та корм для коней та великої рогатої худоби. З листя роблять ефірні масла.


Про горіхи різні - ліщіна. грецький, мигдаль, фундук, волоський і питання підіймати нема сенсу.

Навіть клен та береза приносять користь -- з них можна отримувати сік, який п'ють так, або роблять на ньому квас, чи сиропи.

 Отправлено: 01.09.20 13:46. Заголовок: Каштаны едят. Если ..

Каштаны едят. Если б дуб начал культивироваться, как вишня-дичка, сейчас были бы крупные и сладкие желуди. Не только для свиней)))

 Отправлено: 04.09.20 13:03. Заголовок: Вадим Сергеевич Семе..

Вадим Сергеевич Семенов СУДЬБЫ ФИЛОСОФИИ В СЕГОДНЯШНЕЙ РОССИИ. М.,2011.

Из аннотации: "В настоящей книге анализируется сложное и противоречивое состояние философии в России в последние десятилетия (конец ХХ - начало XXI столетий), проблемы и перспективы ее дальнейшего развития. Автор констатирует, что философия и наука оказались ненужными российской власти, ориентирующейся на религию, церковь, антикультуру, антипросвещение".

Верно констатирует, но не делает никаких практических выводов. Странно - у марксистов всегда практика была критерием истинности. А Семенов молодостью своей захватил тот этос. Вместо этого какая-то особая постсоветская "мечтательно-левая" (словечко В.В.Набокова) обида за державу, за скипетр и проч. Что он хочет от попов и чиновников? Что они ему в состоянии дать? Хорошо, что всплывает сразу фрагмент из современной российской литературы (Сергей Антонов ТЕМНЫЕ ТУННЕЛИ из цикла МЕТРО 2033):

"— Идеи Ленина не устареют никогда! — воскликнула девушка. — Рано вы хороните Владимира Ильича!
Толя пожал плечами. Хоронить Ленина было уже слишком поздно."

Да, хоронить то, что оплакивает автор, уже слишком поздно. "Красные" и "белые", так и не помирившись, выцвевши и устарев, бродят по кладбищам и заклинают мертвецов: одни - православие-самодержавие, другие - марксизм-ленинизм (нередко в сталинской интерпретации). Все в прошлом. Будущего нет. Указать? Нет, им это не поможет.

 Отправлено: 19.09.20 20:37. Заголовок: Чье-то детство: Что ..

Чье-то детство: Что такое «тихий час»? Сон по правилам. Была надежда, что если не бодрствование, то хотя бы сон будет без правил, но нет…

 Отправлено: 23.09.20 14:51. Заголовок: 11/22/63 – Целый сер..

11/22/63 – Целый сериал по мотивам (довольно близко) романа Стивена Кинга 11.22.63.

Альтернативная история и попаданцы во всей красе. Хороший фильм, лишенный каких бы то ни было недостатков сериала - т.е. живой и остросюжетный, просто увеличенный в 10 раз. К сожалению, С.Кинг в качестве автора романа и сценария к фильму только ухудшил сюжет своими постоянными чернушными "вставками" в стиле "в каждой серии хоть один раз бьем морду (за что - не важно)". Как раз это "не важно" портит фильм (самые сложное в прошлом - главный герой попадает из 2016 в 1960 с целью предотвратить убийство Кеннеди в 1963 - разбогатеть: оказывается - кто б мог подумать! - даже ставки на результаты спортивных матчей под контролем местной мафии, которая очень не любит выплачивать выигрыш - ну, об этом можно было бы догадаться еще во времена ЧЕЛОВЕКА ДОЖДЯ). Меня другое удивило: что такого страшного в выживании Джона (Джека) Кеннеди, кроме неизбежно усиливающейся в американском обществе антипатии к этому клану в целом? У Стивена Кинга здесь своя политическая философия (сложившаяся задолго до появления в Белом Доме Трампа; роман писался еще в 2007-2011 гг.): если слишком взять влево, то потом будет правая реакция, и вообще, благоразумнее держаться середины - как говорит Гитлер в пьесе Юкио Мисимы МОЙ ДРУГ АДОЛЬФ ГИТЛЕР. Т.е. политика Кеннеди в 1964-1968 годах породит ответную реакцию и серию ядерных войн. Я не считаю Кеннеди таким уж "левым", а его противники тоже смещались к центру. Но фильм хорош. Хорошо, крупным планом дан Техас, "национальный характер" техасцев и техасский юмор, так что обещаю - улыбнетесь не раз за 8 серий.

P.S. Одним из характерных признаков "аборигенов", с которыми приходится сталкиваться в прошлом пришельцу из нашего естественного настоящего, - их какая-то искусственность, твердолобость, они превращаются в некие заведенные автоматы, которые действуют по строго определенной программе, и вдобавок все на подбор агрессивные, следящие за любым промахом главного героя (законы жанра - самые ужасные законы!) Нет, люди в любом - хоть в 1960, хоть в 1860 - году оставались людьми, со свойственными им достоинствами и недостатками. Но нарушение законов жанра (попасть в переплет, получить по морде, спасти самую красивую девушку) не отменит ли литературу вообще?

P.P.S. Почему-то всегда в комплекте с картонным героем фильмов-мордобоев – мачо квартального масштаба – в подобных фильмах (по тому же закону жанра, хотя… а в жизни?) идет тихая, послушная, скромная, забитая и безответственная жена его (ну прям Анжела из ПРАХА АНЖЕЛЫ!) Управлять женщиной, чуть более резвой и умом быстрой, этот мачо не в состоянии. А я могу!))) Все мои четыре жены были иными.

И еще один P.P.S. Фильм мне как-то сразу напомнил довженковской киностудии НОВЫЕ ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЯНКИ ПРИ ДВОРЕ КОРОЛЯ АРТУРА за 1988 год. Там тоже средний американец хотел только что-то хорошее сделать предкам, но ничего не получалось. Надо ли? Этим резвым девушкам эпохи позднего модерна, которые обходились без многих достижений цивилизации последних 20 лет? Ну а мы? – как бы наши современники отреагировали на какого-нибудь пришельца из будущего, который стал бы гнуть свою упрямую линию: не голосуй за Трампа! не сажай Пусси-риотс! Представляю диалог пришельца с эдакой «опорой режима», конформистом с детства времен позднего Сталина, крымнашистом и мелким начальником или профсоюзным взносовыбивателем… Да он сдаст пришельца в ФСБ не позднее, чем через полтора часа.

 Отправлено: 30.09.20 07:41. Заголовок: я починав його дивит..

я починав його дивитись... колись.

хоча там чоловіки ще одягнуті як чоловіки. такого зараз мало де побачиш.

 Отправлено: 30.09.20 08:39. Заголовок: Почему? Не так уж м..

Почему? Не так уж мало... Люди консервативны.

 Отправлено: 03.10.20 18:35. Заголовок: В магазине христианс..

В магазине христианской литературы "Слово", что близ Невского проспекта, попадаются атеистические книги.

 Отправлено: 05.10.20 05:58. Заголовок: Наивно думать, что р..

Наивно думать, что религия способна ответить на те вопросы, на которые не способна ответить наука. Обмануть (с самыми благими намерениями) – не значит ответить.

 Отправлено: 05.10.20 05:58. Заголовок: Страх смерти не поки..

Страх смерти не покидает уверовавшего. Только если раньше эта «тварь дрожащая» боялась посмертного небытия, теперь она же боится загробных мук – и все равно умирать категорически не хочет. Дело не в атеизме или религии, а в соответствующей психической организации.

 Отправлено: 05.10.20 11:41. Заголовок: Більше фон епохи зда..

Більше фон епохи здається:

 Отправлено: 05.10.20 17:56. Заголовок: Все подобные "пр..

Все подобные "прожекты" почему-то очень аккуратно следуют очертаниям административных регионов. Например "Малороссия" (уж написали бы "Украина") точно включает в себя Екатеринославскую, Полтавскую, Таврическую, Харьбковскую, Херсонскую и Черниговскую губернии - ровно-ровно! Но посмотрите на Польшу - вот кого больше всего боялись черносотенцы! И опять все точно по губерниям ("думцы-земцы" видимо больше всего уважали и боялись земских начальников губернского уровня). Насчет Армении - неудивительно, ведь тогда армяне доминировали в городах по всему Кавказскому краю.

В 1897 из 1200 тысяч горожан Кавказского наместничества: 418 тысяч русских, 239 тысяч армян, 178 тысяч татар (в т.ч. азербайджанцев), 102 тысячи украинцев и всего 97 тысяч грузин. Так что (не считая русских) армяне на первом месте. А к югу от современных границ РФ в 1897 году из 711 тысяч горожан: русских 121 тысяча, украинцев 15 тысяч, грузин 93 тысячи, армян 216 тысяч и татар - 165 тысяч. Т.о. армяне доминируют в городах Закавказья - 30% населения. Поскольку революцию делали города, нетрудно спрогнозировать результаты и новое политическое деление.


Собственно, уже в прессе 1905 вполне правдоподобно описывается распад Российской империи. В т.ч. (что любопытно) ожидали оживления удельно-княжеского сепаратизма (Рязань и Тверь))))


Опять призрак победоносной революции 1905 года. Мы как-то эту альтернативу в былые времена альтфорумов толком-то и не разработали.

 Отправлено: 07.10.20 10:47. Заголовок: Їх важко у цьому зви..

Їх важко у цьому звинувачувати -- подивіться за якими кордонами розпався СРСР. Кордони хоч якось співпали з етнічними кодонами через потребу центральних держав та антанти у національних батальйонах/полках/дивізіях.

Що до революції 1905го років я не готовий прямо зараз щось сказати, що було б як би вона перемогла, та що для цього мало трапитись.

 Отправлено: 07.10.20 12:23. Заголовок: У русских патриотов ..

У русских патриотов не было ни малейших сомнений в позиции казачества)))))

 Отправлено: 07.10.20 12:32. Заголовок: На самом деле вот эт..

На самом деле вот этническая карта губерний Российской империи по переписи 1897 года (по уездам):



Практически тот же рисунок этносов, что и дальше - на протяжении всего ХХ века. Только я сомневаюсь, что в 1897 крымские татары доминировали в уездах собственно Крыма.

 Отправлено: 08.10.20 09:18. Заголовок: Здається тільки у 20..

Здається тільки у 20х роках 20 ст. росіян у криму стало більше за татар. Ну а потім ДСВ з етнічними чистками та депортація остаточно змінили етнічну картину Криму. Хоча можливо за Е2 зміна етнічної мапи Криму була не менша - депортація понтійців, вірмен, реліктів готів, та іншого християнського населення та еміграція татар до Турції.

 Отправлено: 08.10.20 12:33. Заголовок: Еще после Крымской в..

Еще после Крымской войны из Крыма татар депортировали. Как и ногайцев из Херсонщины и Мелитопольщины (уже чуть ли не в 1860-х). Но проверю, чего-то мне не верится, что в 1897 именно на полуострове...

Да... верно - (см. статью в Википедии ТАВРИЧЕСКАЯ ГУБЕРНИЯ).

В Евпаторийском уезде татар 42,7%, в Перекопском - 23,9%, в Симферопольском - 44,4%, в Феодосийском - 38,3%, в Ялтинском - аж 59,0%. Даже в Перекопском - это самая многочисленная группа.

 Отправлено: 09.10.20 07:06. Заголовок: Только что вышедший ..

Только что вышедший германо-американский фильм НЕОРТОДОКСАЛЬНАЯ вполне можно отнести к числу антирелигиозных. Сюжет прост: молодая и низкорослая еврейка сбегает от мнительного мужа из нью-йоркской еврейской ортодоксальной общины в Берлин заниматься музыкой. Большой, секулярный, обезбоженный мир оказался не таким уж страшным – самые большие проблемы внутри главных героев. А в целом у авторов фильма хорошо получилось показать всю нелепость религиозного образа жизни в стиле «заставь дурака богу молиться» (чурающиеся «абсурдности» пустого (без боженек) мира ортодоксы всех без исключения религий сами оказываются актерами низкопробных театриков абсурда). Диалектическое развитие: в ХХ веке еще (по незнанию, тяге к экзотике) можно было увлекаться религиозными альтернативами «нелетающей курице» атеизма, но, когда курица взлетела, оказалось (уже в начале XXI века), что жить с богом куда хуже, чем без него (безвыходная, но вполне реальная ситуация). Ортодоксам (всех, всех без исключения религий, конфессий и сект) нечего предложить человечеству, кроме своей ограниченности. У религиозных евреев абсурд духовности отягощен еще и национальными обязанностями. Неофита заманивают обещаниями чего-то уж совершенно фантастического («фантастикум» – термин Августина Аврелия), а потом выход из этого лабиринта закрывают, но еще горше тем, кто родился в этой среде – где женщины, не занятые ничем, кроме домашних хлопот, заняты сплетнями, интригами, семейными сварами, а мужчины – просто ходячие антисемитские карикатуры в своем ералаше из элементов костюмов других эпох, народов и рас, который они, однако, считают исконным и оригинальным. Авгуры других религий с совершенно серьезными мордами смотрят друг на друга и тоже делают вид, что они-то по отдельности и есть соль земли. Начинаешь гордиться тем, что родился в абсолютно нерелигиозной семье, и в каком-нибудь XVII веке было то же самое.

P.S. Странным образом обещания высочайшей, внеземной духовности, раздаваемые походя всеми «глубоко верующими», оборачиваются не просто человеческим, слишком человеческим, а натурально животным, потому что маргинальные религиозные сообщества, применяя устаревшую стратегию многодетности (уместную лишь в условиях огромной детской смертности), сделали ставку на биологический патриотизм (а патриотизм сделал ставку на религиозную ограниченность), и в итоге верующий человек обнаруживает себя объектом чего-то, очень похожего на животноводство. Само собой, личные эмоции только вредят технологиям этого человеководства (а ведь верующие обещали сохранить личность, или они уже забыли?) Да, читая даже официальные, государственные отчеты по демографической политике, трудно отделаться от ощущения, что чиновники мыслят категориями животноводческой фермы, и если Ремарк предупреждал, что люди, занятые в профессиях, работающих с людьми, вынуждено становятся черствыми, а иначе (тонкие впечатлительные натуры) долго не выдержат, то здесь уже цинизм «государственного мышления». Счастливый русский философ Владимир Соловьев (ум. в 1900), возмущавшийся «случной конюшней», в которую Платон превратил свое идеальное государство (а какие претензии к идеальной государственности?), не дожил до констатации того, что «россиянки не выполняют план по рождаемости» (цитата из официального документа). Оказалось, что без биологической основы никакая духовность нереализуема (тоже почти цитата на канцелярской жаргоне). Триумф материализма? Во всяком случае, ни одно государство еще 100 лет назад не разводило людей, и как-то человечество (даже после Юстиниановой чумы) не вымерло – неграмотное, бедное, пьющее антисанитарную воду, но веселое и безразличное к тонкостям религиозной философии и национальной политики, а все государственные программы в области демографии не приводят к запланированным результатам.

 Отправлено: 09.10.20 08:14. Заголовок: Нащо витрачати свій ..

Нащо витрачати свій час щоб розібратися у чомусь зробленому жидами для жидів?

 Отправлено: 09.10.20 09:20. Заголовок: Да нет, тут мировая ..

Да нет, тут мировая тенденция. Постсекуляризм в мировом масштабе тоже закончился. Как говорится, все проходит...

 Отправлено: 13.10.20 07:27. Заголовок: А якісь досліди про ..

А якісь досліди про національний склад радянських партизан у БССР існують?

 Отправлено: 13.10.20 07:54. Заголовок: thrary пишет: жида..

thrary пишет:

цитата:

жидами для жидів?

Жиды тоже люди.

 Отправлено: 13.10.20 11:33. Заголовок: retrograde пишет: Ж..

retrograde пишет:

цитата:

Жиды тоже люди.

людям зі сторони ті витвори мистецтва маловирогідно що цікаві.

 Отправлено: 13.10.20 14:56. Заголовок: thrary пишет: А які..

thrary пишет:

цитата:

А якісь досліди про національний склад радянських партизан у БССР існують?

Посмотрю. Что-то где-то было.

 Отправлено: 13.10.20 14:59. Заголовок: thrary пишет: людям..

thrary пишет:

цитата:

людям зі сторони ті витвори мистецтва маловирогідно що цікаві.

Ну я тоже в полглаза смотрел как этнограф, в полглаза - как религиовед. Но тенденция. Во всем мире. Закончилась непродолжительная эпоха "вторичной религиозности" - так бы я назвал "возрождение духовности" в 1980-2010-х. Чем больше разные фундаменталисты (известный организатор альтисторического форума в т.ч.) нарожают детей, тем больше этих детишек сбежит из "божьего мира".